第327章 第一期大宋时报
自本月初秦桧病倒之后，便在家中养病，连朝也不能上了，往日上蹿下跳的一众秦氏党羽也消停了不少，甚至有人怕秦桧一命呜呼，开始为自己的退路打算了。
十月上旬到十月中旬的朝堂上，如同潭死水一般。
朝堂上死水一潭，惟安维轩筹办报务，即将发行改版后的报纸，成了本月最大的事情。
之前，礼部尚书周执羔办学报，不想办成了笑话，所以这位新任的礼部侍郎办出的报纸，会是一副什么模样，很是令人好奇与期待。
十月十六这一日，陆陆续续的，便有送报工将报纸送上门来，教各个衙门试看，与之前周执羔办学报一般，各个衙门里的门官只需白领便是。
送与各个衙门的大宋时报，在试读的数量也是与之前的学报相同，五品以上的官员及乌台御使，是人均赠送一份，其余的则是按照部门赠送，譬如各司、厅等，是一个部门一份。
除了往官衙里赠送外，大宋时报还往民间赠送了许多。学报第一期创刊，印制三千份全部免费赠送，而安维轩的华夏时报则是印制了五千份。
拿到新报，一众看官的第一感觉是，这大宋时报的页面与之前的学报一般大小，一页相当于四本书大小，大宋时报比学报多了四页，一共有八页。
打开头版，展眼看去，报头之上一道通栏大字体标题很是醒目谈教坊兴衰史！
刺激！
单但看这个标题，看官们就觉得刺激，更有种手捧小黄书的忐忑局促期待感。
教坊是什么地方？是花天酒地的逍遥境，是左拥右抱的温柔乡，是歌舞升平的不眠地，是醉生梦死的快活天……
细看正文，只见上面写着：“前唐高祖皇帝置内教坊于禁中，掌教习音乐，属太常寺。武则天如意元年，改为云韶府，以宦官为使。玄宗开元二年，又置内教坊于蓬莱宫侧，京都置左右教坊……”
玛德！
目光扫过前两行，令读者很是愤怒在心底骂了句粗话，心中更有种“劳资都把裤子脱了，你给劳资看这个”的愤怒与失望感。这内容与期望相去太远了。
反正是免费的报纸，依旧要继续看下去。
“至本朝袭唐之旧制，置署在禁门内。开元后，其人濅多，凡祭祀，大朝会则用太常雅乐，岁时宴享则用教坊诸部……建炎初，省教坊，绍兴十四年复置，凡乐工四百六十人，以内侍充钤。今帝不予以一己之乐靡耗税赋度支，而使百姓萧然，于上月复省教坊。”
划重点，今帝不予以一己之乐靡耗税赋度支，而使百姓萧然，于上月复省教坊。
对于官员来说，赵构蠲罢教坊不是什么新鲜事，上个月便知晓了，但对于极少接触朝政的寻常百姓来说这是新闻。说明什么？说明官家不好声色犬马节俭爱民，是个好皇帝。
没看成的小黄文的看官心中咒骂作者无良，但口头上还要颂扬皇帝仁德圣明。
此时，一众人对大宋时报的印像就是，这就是一份拍官家马屁的报纸。
有人无意间看到报纸的中缝，才注意到中疑里的那一行字迹：琉璃恒久远，一颗永留传。再看在这行字迹的下边，还有一行小字：朝天门内琉璃厂欢迎您的光临！
有人想了起来，在朝天门内有个名为琉璃厂专卖琉璃的店铺，是安维轩名下的产业，而这份大宋时报也是安维轩主办的……
这是赤祼祼的公器私用！
看到这则广告，有人联想后立时喝出声。
有人本着寻找过错的想法，将整份报纸翻来复去的寻找，只见在每页报纸的中缝里都有类似的词语，譬如什么“百年修渡，琉住倾心。”下面也像之前一样写有琉璃厂欢迎您的字样，显然这是推销安维轩家店铺琉璃的词语。
除了推销琉璃的词语外，报纸的中缝与扉页上还有印有“镜致艺术，梳适享受。”、“照亮心灵，梳理人生。”等等推销镀银琉璃镜子的词语，在这些词词的后面依旧有琉璃万死不辞的字样。
公器私用，公器私用！千千吧任你巧舌如簧，只要有了这张报纸做证据，看你安维轩还怎么为自己洗脱。
有人自以为抓到安维轩的小辫子把柄，为了讨好秦桧，一众幸进无门之人兴奋不己。
当然，报纸是免费的，继续往下看，看看还能寻出他安维轩的什么过错么。
大宋时报的第二页，上方的标题是：看成败人生豪迈，只不过是从头再来。
细看内容，是写礼部教坊被官家蠲罢后，教坊一众优伶艺人生活的近况。
虽然这个时代没有下岗失业这个说词，但经头版头条一写，教坊被解散后，几百号教坊优伶的生活着落与去向自然也引人注目起来。
很快，一众看官们发现自己是杞人忧天了，这些教坊优伶们现下的生活得很好，自爆每日收入比之前在教坊里更多了。毕竟能被选入教坊能在宫中献艺的，哪个不是同业者中的佼佼者。
教坊解散，优伶散布于瓦肆酒楼楚馆之间，隐隐间这篇文章就是一幅临安风情游赏指南，文中更对原教坊优伶们的艺术造诣做了一番评点。
明眼人看的出来，这对教坊优伶评点的文章，明面上是为评点，实际上就是为这些优伶扬名做宣付的的，用后世的话来理解，通篇就是一则广告软文。
这第二页由追踪评点变成了推广软文，也是安维轩有意为之，毕竟这教坊是当初自己为了牵制周执羔而向赵构谏言蠲罢的，出于心中愧疚，当是自己补偿这些伶人。
待翻到了第三页，是一个名为“开眼看世界”的专栏，由出海的水手叙述，太学生员笔录，介绍海外诸国风土人情的一个版面，这第一篇写的是在高丽国的风土人情与见闻。
有人说了，高丽不过是蕞尔小国蛮夷之邦，为何要写那高丽的，写大宋不好么？
在这个出趟远门都很麻烦的时代，别说是异国他乡就是异地见闻，在寻常人眼里也是十分新鲜的，但在本朝地图是被官方禁止的，记载各地风情的书籍县志也是被官方禁止的，官府怕这些地图书籍落入金人之手，成为金国南侵的一手资料。
所以，为了不违反朝廷律法，大宋时报只写域外风土人情，不介绍本朝各地情况。但不得不承认，这是时报的一个卖点，人总是贪得无厌地搜求新奇和异样的东西，来满足自己的好奇心理。
第四页，写得是与文化有关新闻消息。
譬如第四页头条，写的是己故建康知府赵明诚遗孀易安居士抵达临安，携亡夫遗著金石录、与易安居士自己所著的易安居士文集、易安词于知识产权司申请著权书号。
第四页上更分别载有李易安为金石录写的后序，还有易安文士文集序。除此外，在第四页底部还写有：金石录、易安居士文集、易安词均己给交由书坊印刷，不日临安城中便有发售。
在明眼人看来，这第四页就是为知识产权司做宣传的。当然，读得懂报纸的人都算是有文化人，每个文化人都有一个文学梦，所以这第四页可以看作是文化人自己的精神乐园，更有人希望自己写出的书籍，也能得到认可，获得知识产权司的著作权书号。
第五页以后则是写的临安本地新闻，譬如临安治下各县发生的刑事案件，包括但不限凶杀、讦霪等案件，此外还有商业纠纷，还有坊间的各种趣事逸闻……
不管是庙堂高官还是平头百姓，都喜欢八封新闻，特别是涉及到凶杀、涩情之类的案情，更是听得津津有味，显然这些东西很吸人眼球的，莫说是在古代，便是在后世，这类报纸的销量也是很高的。
当然为了彰显出报纸的正义性，一定要有些发出批评抨击的言论，为弱势群体发出声音。
这一次，大宋时报发出的批评声拿捏的很到好处，批评因会试临近，各子举子齐聚临安，无良房东、黑心二房东，还有客栈老板联手大涨特涨房租，文风很是尖刻，一时间引得许多人赞赏，特别是会集于临安的举子们。
报纸还能这样办？
看完大宋时报的一众官员有大开眼界之感，却又无法做出准确的评价，总觉得这份报纸的思路己经超出自己见识的范畴，需要自己慢慢接受。
虽说不能做出评价，但一句挺好看的基本评价，还是要给的。
……
看完这一期报纸，有人只觉得拿捏到了安维轩的短处过错，只等着朝会之日给予安维轩一击。
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十月上旬到十月中旬的朝堂上，如同潭死水一般。
朝堂上死水一潭，惟安维轩筹办报务，即将发行改版后的报纸，成了本月最大的事情。
之前，礼部尚书周执羔办学报，不想办成了笑话，所以这位新任的礼部侍郎办出的报纸，会是一副什么模样，很是令人好奇与期待。
十月十六这一日，陆陆续续的，便有送报工将报纸送上门来，教各个衙门试看，与之前周执羔办学报一般，各个衙门里的门官只需白领便是。
送与各个衙门的大宋时报，在试读的数量也是与之前的学报相同，五品以上的官员及乌台御使，是人均赠送一份，其余的则是按照部门赠送，譬如各司、厅等，是一个部门一份。
除了往官衙里赠送外，大宋时报还往民间赠送了许多。学报第一期创刊，印制三千份全部免费赠送，而安维轩的华夏时报则是印制了五千份。
拿到新报，一众看官的第一感觉是，这大宋时报的页面与之前的学报一般大小，一页相当于四本书大小，大宋时报比学报多了四页，一共有八页。
打开头版，展眼看去，报头之上一道通栏大字体标题很是醒目谈教坊兴衰史！
刺激！
单但看这个标题，看官们就觉得刺激，更有种手捧小黄书的忐忑局促期待感。
教坊是什么地方？是花天酒地的逍遥境，是左拥右抱的温柔乡，是歌舞升平的不眠地，是醉生梦死的快活天……
细看正文，只见上面写着：“前唐高祖皇帝置内教坊于禁中，掌教习音乐，属太常寺。武则天如意元年，改为云韶府，以宦官为使。玄宗开元二年，又置内教坊于蓬莱宫侧，京都置左右教坊……”
玛德！
目光扫过前两行，令读者很是愤怒在心底骂了句粗话，心中更有种“劳资都把裤子脱了，你给劳资看这个”的愤怒与失望感。这内容与期望相去太远了。
反正是免费的报纸，依旧要继续看下去。
“至本朝袭唐之旧制，置署在禁门内。开元后，其人濅多，凡祭祀，大朝会则用太常雅乐，岁时宴享则用教坊诸部……建炎初，省教坊，绍兴十四年复置，凡乐工四百六十人，以内侍充钤。今帝不予以一己之乐靡耗税赋度支，而使百姓萧然，于上月复省教坊。”
划重点，今帝不予以一己之乐靡耗税赋度支，而使百姓萧然，于上月复省教坊。
对于官员来说，赵构蠲罢教坊不是什么新鲜事，上个月便知晓了，但对于极少接触朝政的寻常百姓来说这是新闻。说明什么？说明官家不好声色犬马节俭爱民，是个好皇帝。
没看成的小黄文的看官心中咒骂作者无良，但口头上还要颂扬皇帝仁德圣明。
此时，一众人对大宋时报的印像就是，这就是一份拍官家马屁的报纸。
有人无意间看到报纸的中缝，才注意到中疑里的那一行字迹：琉璃恒久远，一颗永留传。再看在这行字迹的下边，还有一行小字：朝天门内琉璃厂欢迎您的光临！
有人想了起来，在朝天门内有个名为琉璃厂专卖琉璃的店铺，是安维轩名下的产业，而这份大宋时报也是安维轩主办的……
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除了推销琉璃的词语外，报纸的中缝与扉页上还有印有“镜致艺术，梳适享受。”、“照亮心灵，梳理人生。”等等推销镀银琉璃镜子的词语，在这些词词的后面依旧有琉璃万死不辞的字样。
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有人自以为抓到安维轩的小辫子把柄，为了讨好秦桧，一众幸进无门之人兴奋不己。
当然，报纸是免费的，继续往下看，看看还能寻出他安维轩的什么过错么。
大宋时报的第二页，上方的标题是：看成败人生豪迈，只不过是从头再来。
细看内容，是写礼部教坊被官家蠲罢后，教坊一众优伶艺人生活的近况。
虽然这个时代没有下岗失业这个说词，但经头版头条一写，教坊被解散后，几百号教坊优伶的生活着落与去向自然也引人注目起来。
很快，一众看官们发现自己是杞人忧天了，这些教坊优伶们现下的生活得很好，自爆每日收入比之前在教坊里更多了。毕竟能被选入教坊能在宫中献艺的，哪个不是同业者中的佼佼者。
教坊解散，优伶散布于瓦肆酒楼楚馆之间，隐隐间这篇文章就是一幅临安风情游赏指南，文中更对原教坊优伶们的艺术造诣做了一番评点。
明眼人看的出来，这对教坊优伶评点的文章，明面上是为评点，实际上就是为这些优伶扬名做宣付的的，用后世的话来理解，通篇就是一则广告软文。
这第二页由追踪评点变成了推广软文，也是安维轩有意为之，毕竟这教坊是当初自己为了牵制周执羔而向赵构谏言蠲罢的，出于心中愧疚，当是自己补偿这些伶人。
待翻到了第三页，是一个名为“开眼看世界”的专栏，由出海的水手叙述，太学生员笔录，介绍海外诸国风土人情的一个版面，这第一篇写的是在高丽国的风土人情与见闻。
有人说了，高丽不过是蕞尔小国蛮夷之邦，为何要写那高丽的，写大宋不好么？
在这个出趟远门都很麻烦的时代，别说是异国他乡就是异地见闻，在寻常人眼里也是十分新鲜的，但在本朝地图是被官方禁止的，记载各地风情的书籍县志也是被官方禁止的，官府怕这些地图书籍落入金人之手，成为金国南侵的一手资料。
所以，为了不违反朝廷律法，大宋时报只写域外风土人情，不介绍本朝各地情况。但不得不承认，这是时报的一个卖点，人总是贪得无厌地搜求新奇和异样的东西，来满足自己的好奇心理。
第四页，写得是与文化有关新闻消息。
譬如第四页头条，写的是己故建康知府赵明诚遗孀易安居士抵达临安，携亡夫遗著金石录、与易安居士自己所著的易安居士文集、易安词于知识产权司申请著权书号。
第四页上更分别载有李易安为金石录写的后序，还有易安文士文集序。除此外，在第四页底部还写有：金石录、易安居士文集、易安词均己给交由书坊印刷，不日临安城中便有发售。
在明眼人看来，这第四页就是为知识产权司做宣传的。当然，读得懂报纸的人都算是有文化人，每个文化人都有一个文学梦，所以这第四页可以看作是文化人自己的精神乐园，更有人希望自己写出的书籍，也能得到认可，获得知识产权司的著作权书号。
第五页以后则是写的临安本地新闻，譬如临安治下各县发生的刑事案件，包括但不限凶杀、讦霪等案件，此外还有商业纠纷，还有坊间的各种趣事逸闻……
不管是庙堂高官还是平头百姓，都喜欢八封新闻，特别是涉及到凶杀、涩情之类的案情，更是听得津津有味，显然这些东西很吸人眼球的，莫说是在古代，便是在后世，这类报纸的销量也是很高的。
当然为了彰显出报纸的正义性，一定要有些发出批评抨击的言论，为弱势群体发出声音。
这一次，大宋时报发出的批评声拿捏的很到好处，批评因会试临近，各子举子齐聚临安，无良房东、黑心二房东，还有客栈老板联手大涨特涨房租，文风很是尖刻，一时间引得许多人赞赏，特别是会集于临安的举子们。
报纸还能这样办？
看完大宋时报的一众官员有大开眼界之感，却又无法做出准确的评价，总觉得这份报纸的思路己经超出自己见识的范畴，需要自己慢慢接受。
虽说不能做出评价，但一句挺好看的基本评价，还是要给的。
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